３３８ 厳粧狩場の小屋習ひ しばし立てたれ閨（ねや）の外に
懲らしめよ 宵のほど
昨夜（よべ）も昨夜も夜離れ（よがれ）しき
悔過（けか）はしたりともしたりとも 目な見せそ
（訳） 化粧狩場の小屋習いだよ しばらく待たせろ閨の外
懲らしめろ 宵の間中
ゆうべもその前も来なかった
悔やんだって謝ったって 目にもの見せてやれ
４０２ 隣の一子が祀る神は 頭の縮れ髪ます髪額髪
指の先なる拙神（てづつがみ） 足の裏なる歩き神
（訳） 隣の大姉さんの神さまは 頭縮れ髪 剛毛額髪
指の先にいるぶきっちょ神 足の裏についたほっつき歩き神
３３９ われを頼めて来ぬ男
角三つ生いたる鬼になれ さて人に疎まれよ
霜雪霰降る水田（みずた）の鳥となれ さて足冷たかれ
池の浮草となりねかし と揺りかう揺り揺られ歩け
（訳） 口説いたきりで来なくなった男（やつ）
角三本の鬼になれ さあ人に嫌われろ
霜 雪 霰降る水田の鳥になれ さあ足も冷たかろ
池の浮き草になればいい 揺り揺られしてふらふら歩け
３４０ 冠者は妻設けに来んけるは
かまへて二夜は寝にけるは
三夜といふ夜の夜半ばかりの暁に
袴取りして逃げにけるは
（訳） 若君 女漁りに出かけて行ったわ
だまして二晩寝たりもしたわ
いよいよ三夜という夜の晩に
明け方いきなり袴つかんで逃げたわ
３４１ わぬしは情けなや わらはがあらじとも住まじとも
言はばこそ憎からめ
父や母のさけたまふ仲なれば 切るとも刻むとも世にあらじ
（訳） おまえさんたら情けない あたしが死んでも生きてても
何も言わないみたいで憎らしい
親が割きたがる仲だから 切っても刻んでも生きてはゆけない
３４２ 美女うち見れば 一本葛にもなりなばやとぞ思ふ
本より末まで縒らればや 切るとも刻むとも
離れがたきはわが宿世
（訳） 美女を一目見たら 一つの葛になりたいと思うよ
根元から枝葉まで一緒になりたい 切っても刻んでも
離れられないのが二人のさだめ
３９４ 女の盛りなるは 十四五六歳二十三四とか
三十四五になりぬれば 紅葉の下葉に異ならず
（訳） 女の盛りなのは
十四 十五 十六歳から二十三、四歳までだとか
三十四、五にもなったなら 紅葉の下葉と変わらない
４０９ 鏡曇りては 我が身こそやつれける
我が身やつれては男退（の）け引く
（訳） 鏡が曇ったら 私の姿がやつれだす
私の姿がやつれたら 男はびびって引いてしまう
３７５ 京より下りしとけのほる 島江に屋建てて住みしかど
そも知らず 打ち捨てて いかに祀れば百太夫
験なくて 花の都へ帰すらん
（訳） 京から下ったとけのほる 島江に家建てて住んだけど
男は知らずにほったらかし 必死に拝んだ百太夫
効かなくて 花の都に帰ったとさ
（用語解説）
＊厳粧狩場の小屋
綺麗に仕立てた狩り場の小屋＝漁色をする遊女宿のこと。
＊隣の一子
隣家の長女の意。袖にされた男がひがんでわざと悪評をばらまいた。
＊かまへて二夜は寝にけるは
三夜といふ夜の夜半ばかりの暁に
正式に結婚するには、最初関係が成り立った日からあわせて三日続けて通い、三日目の明け方に「所露わし」といって、両親まじえて関係を公にする儀式を行う。逆に、三日続けて来ないと「遊び」「浮気」とみなされる。この歌の若い男は、女をだましだまし三日通ったものの、先方の家庭で婿扱いされるのをウザがって、結婚式直前で逃げたもの。最初からの確信犯的ドタキャンのようだが、わりとよくある話だったらしい。現代では俗に「食い逃げ」、ないしはより直截的に「ヤリ逃げ」と呼ばれる。
＊とけのほる
不詳だが、遊女の名ではないかとされている。
（襲の色目）
楓襲ね。夏の意匠。
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